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하이데거와 아리스토텔레스: 파나지오티스 타나사스, 「프로네시스 vs. 소피아: 하이데거의 양면적 아리스토텔레스주의」(1)
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4월 14, 2023
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말년의 양식 ; 분석 철학에서도 대작은 나온다
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4월 21, 2023
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현대철학의 문제들: 미셸 푸코
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4월 16, 2023
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'강단철학'과 학계의 권력
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4월 9, 2023
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니체의 삶-긍정(life-affirmation)과 삶-강화(life-enhancement) 개념 구별
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4월 8, 2023
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Preliminaries to Tugendhat's theory of Self-consciousness: Dieter Henrich's criticism on the previous theories of the Self-consciousness
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4월 6, 2023
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현대철학의 문제들: 알프레드 노스 화이트헤드
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3월 24, 2023
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현상학자 아리스토텔레스: 『니코마코스 윤리학』에 대한 하이데거의 현상학적 해석
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3월 19, 2023
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아시아의 분석철학: 과거, 현재, 그리고 미래
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2월 3, 2023
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전기 푸코의 칸트의 니체화 전략과 그 실패 - 권력과 저항 中
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0
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2월 3, 2023
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현대철학의 문제들: 위르겐 하버마스
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1월 29, 2023
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「부정신학 없는 해체주의를 향하여: 해체를 바라보는 네 가지 관점」 출판
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1월 25, 2023
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[번역/연재글] 우리는 어떻게 여기에 오게 됐는가 (8)
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0
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11월 22, 2022
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<차이와 반복> 강독 소개
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10월 8, 2022
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니체의 투쟁 개념 해석과 아곤적 투쟁의 메커니즘에 관한 두 입장
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9월 29, 2022
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"제 얘기를 이해하질 못하시네요."
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9월 2, 2022
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하이데거의 죽음 개념: 국내외 연구자들의 견해
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8월 30, 2022
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하이데거의 죽음 개념: 그 죽음(Sterben)은 그 죽음(Ableben)이 아니다!
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2
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8월 29, 2022
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하이데거의 죽음 개념: Sterben과 Ableben의 차이
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8월 29, 2022
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현상학의 두 가지 의미: 응용현상학과 초월론적 현상학
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7월 6, 2022
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현대사회에서 '등에'의 말본새: 철학자는 어떻게 소통해야하나?
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6월 4, 2022
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[이 책이 대단하다!] 두 가지 크로스오버: 이승종의 『크로스오버 하이데거』
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6월 1, 2022
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[번역/연재글] 우리는 어떻게 여기에 오게 됐는가 (6)
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5월 22, 2022
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<차라투스트라> 강독 소개
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5월 18, 2022
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지금이 바로 철학의 황금기?
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5월 18, 2022
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[번역/연재글] 우리는 어떻게 여기에 오게 됐는가 (5)
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5월 18, 2022
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[번역/연재글] 우리는 어떻게 여기에 오게 됐는가 (2)
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2
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5월 18, 2022
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'참인 모순'과 동상이몽
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5월 10, 2022
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창조적 오독의 좋은 사례: 로티의 데리다 해석
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5월 7, 2022
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비트겐슈타인에 대한 인식
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4월 11, 2022
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