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계정 탈퇴 및 글 삭제에 관한 정책
안녕하세요. wittgenstein입니다. 커뮤니티가 커졌고, 탈퇴나 글 삭제에 관한 요청들이 들어오고 있어 관련 정책을 공지합니다. 1. 탈퇴 탈퇴는 기본적으로 운영진 요청을 통해 가능합니다. 일 단위로 확인 후에 처리를 도와드리고 있습니다. cf) 탈퇴 과정에 '요청'이라는 퍼널을 배치한 이유는 논의 도중에 인신공격 후 탈퇴를 하는 등의 비매너 액션을 막기 위함입니다. 관리자에… |
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1 | 3560 | 12월 29, 2022 |
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리더보드 점수 부여 방식
안녕하세요. wittgenstien입니다. 금일(2022년 5월 5일)부터 서강올빼미에 리더보드 기능이 업데이트 되었습니다. 점수 카운팅은 10일 전 시점부터 반영됐습니다. 관련하여 몇 가지 안내사항 전달드립니다. 리더보드의 점수는 실시간 반영이 아닙니다. 몇분 간격으로 반영됩니다. 액션별 배점은 다음과 같습니다. '좋아요'를 받았을 때 : 2점 '좋아요를 줄 때 : 1점 질문… |
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2 | 1704 | 5월 6, 2022 |
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[시즌4] 회원가입 및 등업 조건 안내
회원가입 정책 서강올빼미의 회원가입은 <사이트 콘텐츠 퀄리티 관리>와 <건전한 토론 문화 정착>을 목적으로 폐쇄적으로 이루어져 왔습니다. 특히, 시즌 1 회원분들의 경우 아티클 심사를 통해 선정할 정도로 매우 조심스럽게 회원가입을 받아왔습니다. 2020년 5월부터 2년간 서강올빼미는 천천히 성장해 왔습니다. 온/오프라인 그룹 스터디를 개최하거나 아카이브를 오픈하는 등 천천히 문화를 쌓아왔습… |
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1 | 3794 | 5월 4, 2022 |
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비시즌 가입안내
안녕하세요. wittgenstein입니다. 현재 서강올빼미에서는 시즌제를 도입하여 비정기적으로 가입을 받고 있습니다. 비시즌 기간에는 공개가입이 제한되며 다음 방식으로만 가입이 가능하십니다. 1. 기존 멤버들을 통한 초대장 수령 잘 모르는 분도 계시겠지만 기존 멤버분들은 신규 초대 권한이 있습니다. 기존 멤버분들께서는 초대 기능을 통해 신규 회원 유치가 가능하십니다. *초대의 경우 … |
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1 | 2865 | 3월 18, 2022 |
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새로운 회원 여러분을 환영합니다!
안녕하세요! OWLS 관리자 wittgenstein입니다. 새로 OWLS에 가입하신 여러분을 환영합니다. 신규 회원님들이나 기존 회원님들 중 가능하신 분은 간단한 자기 소개가 가능하신 분들은 댓글로 달아주시면 감사하겠습니다. 이 공간이 여러분께서 철학을 공부하는 데에 조금이나마 도움이 되었으면 좋겠습니다. 감사합니다. *현재 OWLS의 회원은 28명입니다. 주변에 철학을 공… |
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183 | 23429 | 3월 31, 2026 |
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본 포럼의 목적과 규칙
본 포럼의 목적 : 철학 토론의 표준화 안녕하세요. 관리자 wittgenstein입니다. 오늘은 사이트 오픈 첫날인 만큼, 본 사이트를 개설한 이유와 목적에 대해 밝히는 글을 쓰고자 합니다. 본 사이트의 개설 이유는 장기간 철학 공부를 했던 사람으로서 포럼형 철학 토론 공간의 필요성을 절실히 느꼈기 때문이었습니다. 또한, 저와 같은 필요성을 느끼는 후배들이 있었기 때문에 이 사이트를 개설하게… |
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9 | 13106 | 8월 19, 2024 |
| 배리 스미스 『오스트리아 철학: 프란츠 브렌타노의 유산』 서론 |
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4 | 92 | 7월 12, 2026 |
| 몇 가지 질문이 있습니다 |
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3 | 95 | 7월 12, 2026 |
| 아리스토텔레스 2차 문헌 중에 좋은 책 추천 해주실 수 있을까요? |
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5 | 357 | 7월 12, 2026 |
| 자연의 이음매를 갈라낸다고?: 토마슨의 『쉽게 이해하는 존재론』 제10장 |
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0 | 104 | 7월 11, 2026 |
| 니체의 인식론적 입장 간략 정리 |
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4 | 373 | 7월 11, 2026 |
| 척척박사가 되었습니다 |
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19 | 1124 | 7월 10, 2026 |
| "피해자성 빼앗기" 스터디 |
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0 | 208 | 7월 7, 2026 |
| '자연의 결'? |
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11 | 352 | 7월 7, 2026 |
| 도덕적 판단에 대한 객관성 부정에 대한 철학자나 자료가 있을까요? |
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3 | 328 | 7월 4, 2026 |
| [롱테이블 Ep. 11] 김동규 선생과의 대화,『전체성과 무한 강해』(2026) |
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1 | 230 | 7월 3, 2026 |
| 후설 에포케에 대한 반박 가능 여부 질문 |
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4 | 407 | 7월 3, 2026 |
| 관심사를 위한 공부에 대해서 |
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2 | 389 | 6월 30, 2026 |
| [펌] 철학과 연인들이 싸우는 법 |
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1 | 290 | 6월 30, 2026 |
| [한국프랑스철학회] 명저와의 대화 - 『자본을 읽자』 |
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0 | 220 | 6월 30, 2026 |
| Ai 사용 추천 |
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2 | 255 | 6월 29, 2026 |
| 《예술철학》(노엘 캐럴 저, 이윤일 역, 도서출판 b 2019)의 번역에 관한 몇 가지 교정 |
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14 | 1910 | 9월 23, 2023 |
| [펌] 제10회 국제 키르케고르 학회 참관기 |
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0 | 247 | 6월 28, 2026 |
| 황지운씨의 주장에 대해 어떻게 평가하시나요? |
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1 | 619 | 6월 26, 2026 |
| 모든 길은 철학으로 통한다?: 위키피디아 문서의 첫 번째 링크를 계속 누르면 생기는 일 |
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1 | 313 | 6월 25, 2026 |
| [한국철학회] 프로포절 공모 -한국의 철학 글로벌 확산 프로젝트 |
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0 | 216 | 6월 25, 2026 |
| 책을 받았습니다 |
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1 | 331 | 6월 25, 2026 |
| 하버마스, 로티, 그리고 그 이후: 하버마스-로티 논쟁이란?(4) |
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2 | 600 | 6월 24, 2026 |
| 제3회 b급 철학회 <기생수> 홍보 |
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3 | 261 | 6월 23, 2026 |
| 조작 논증에 대한 개입주의 인과론적 대응 비판 |
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1 | 217 | 6월 22, 2026 |