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계정 탈퇴 및 글 삭제에 관한 정책
안녕하세요. wittgenstein입니다. 커뮤니티가 커졌고, 탈퇴나 글 삭제에 관한 요청들이 들어오고 있어 관련 정책을 공지합니다. 1. 탈퇴 탈퇴는 기본적으로 운영진 요청을 통해 가능합니다. 일 단위로 확인 후에 처리를 도와드리고 있습니다. cf) 탈퇴 과정에 '요청'이라는 퍼널을 배치한 이유는 논의 도중에 인신공격 후 탈퇴를 하는 등의 비매너 액션을 막기 위함입니다. 관리자에… |
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1 | 3698 | 12월 29, 2022 |
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리더보드 점수 부여 방식
안녕하세요. wittgenstien입니다. 금일(2022년 5월 5일)부터 서강올빼미에 리더보드 기능이 업데이트 되었습니다. 점수 카운팅은 10일 전 시점부터 반영됐습니다. 관련하여 몇 가지 안내사항 전달드립니다. 리더보드의 점수는 실시간 반영이 아닙니다. 몇분 간격으로 반영됩니다. 액션별 배점은 다음과 같습니다. '좋아요'를 받았을 때 : 2점 '좋아요를 줄 때 : 1점 질문… |
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2 | 1764 | 5월 6, 2022 |
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[시즌4] 회원가입 및 등업 조건 안내
회원가입 정책 서강올빼미의 회원가입은 <사이트 콘텐츠 퀄리티 관리>와 <건전한 토론 문화 정착>을 목적으로 폐쇄적으로 이루어져 왔습니다. 특히, 시즌 1 회원분들의 경우 아티클 심사를 통해 선정할 정도로 매우 조심스럽게 회원가입을 받아왔습니다. 2020년 5월부터 2년간 서강올빼미는 천천히 성장해 왔습니다. 온/오프라인 그룹 스터디를 개최하거나 아카이브를 오픈하는 등 천천히 문화를 쌓아왔습… |
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1 | 3915 | 5월 4, 2022 |
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비시즌 가입안내
안녕하세요. wittgenstein입니다. 현재 서강올빼미에서는 시즌제를 도입하여 비정기적으로 가입을 받고 있습니다. 비시즌 기간에는 공개가입이 제한되며 다음 방식으로만 가입이 가능하십니다. 1. 기존 멤버들을 통한 초대장 수령 잘 모르는 분도 계시겠지만 기존 멤버분들은 신규 초대 권한이 있습니다. 기존 멤버분들께서는 초대 기능을 통해 신규 회원 유치가 가능하십니다. *초대의 경우 … |
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1 | 2967 | 3월 18, 2022 |
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새로운 회원 여러분을 환영합니다!
안녕하세요! OWLS 관리자 wittgenstein입니다. 새로 OWLS에 가입하신 여러분을 환영합니다. 신규 회원님들이나 기존 회원님들 중 가능하신 분은 간단한 자기 소개가 가능하신 분들은 댓글로 달아주시면 감사하겠습니다. 이 공간이 여러분께서 철학을 공부하는 데에 조금이나마 도움이 되었으면 좋겠습니다. 감사합니다. *현재 OWLS의 회원은 28명입니다. 주변에 철학을 공… |
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183 | 24304 | 3월 31, 2026 |
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본 포럼의 목적과 규칙
본 포럼의 목적 : 철학 토론의 표준화 안녕하세요. 관리자 wittgenstein입니다. 오늘은 사이트 오픈 첫날인 만큼, 본 사이트를 개설한 이유와 목적에 대해 밝히는 글을 쓰고자 합니다. 본 사이트의 개설 이유는 장기간 철학 공부를 했던 사람으로서 포럼형 철학 토론 공간의 필요성을 절실히 느꼈기 때문이었습니다. 또한, 저와 같은 필요성을 느끼는 후배들이 있었기 때문에 이 사이트를 개설하게… |
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9 | 13347 | 8월 19, 2024 |
| 반대신론에서 반대ai론으로?! |
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2 | 192 | 10월 23, 2026 |
| 인문학의 쓸모 |
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0 | 124 | 10월 22, 2026 |
| 10월 모의고사에 들뢰즈가 나왔네요 |
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1 | 148 | 10월 22, 2026 |
| D.a.f 사드의 철학 |
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0 | 129 | 10월 21, 2026 |
| [서평] <사유의 길> - 이승종, 윤유석 |
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0 | 120 | 10월 21, 2026 |
| [도덕의 계보]에 관한 몇가지 질문 |
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2 | 289 | 10월 18, 2026 |
| [신간] 이승종 & 윤유석, 『사유의 길: 대화의 해석학을 향하여』 |
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16 | 1177 | 10월 18, 2026 |
| 큰 수의 법칙은 경험적인가 선험적인가? |
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3 | 305 | 10월 18, 2026 |
| 우주 검열 가설의 초월론적 성격에 관하여 |
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0 | 193 | 10월 17, 2026 |
| 도덕적 판단에 대한 객관성 부정에 대한 철학자나 자료가 있을까요? |
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4 | 644 | 10월 16, 2026 |
| 어둠의 사이트 하나가 무너졌나 보네요 |
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7 | 1371 | 10월 16, 2026 |
| 물질과 객체에 대한 관점을 바꾸면 된다고?!: 제인 베넷의 『생동하는 물질』과 티모시 모턴의 『하이퍼객체』에 대한 단상 |
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0 | 249 | 10월 15, 2026 |
| [신간] 버나드 슈츠, 『베짱이: 게임, 삶, 유토피아』 |
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2 | 261 | 10월 15, 2026 |
| [펌] 누가 이길까요? |
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2 | 366 | 10월 14, 2026 |
| 어떤 한 가능세계에서 미형의 버튜버로 데뷔해버렸습니다(?) |
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0 | 253 | 10월 13, 2026 |
| 정회원이네요! |
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0 | 196 | 10월 13, 2026 |
| [서강대학교 철학과-한국프랑스철학회] W(h)ither Foucault? |
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2 | 296 | 10월 13, 2026 |
| 상대주의 요약 |
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0 | 159 | 10월 13, 2026 |
| [펌] 철학 교수를 폭주시킨 4살 |
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0 | 273 | 10월 12, 2026 |
| 두 번 다시는 이런 일이 반복되지 않았으면 합니다 |
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0 | 312 | 10월 12, 2026 |
| 아우구스티누스, 그리고 사무엘의 영 |
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1 | 256 | 10월 11, 2026 |
| 철학과 헥사코(hexaco) |
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1 | 217 | 10월 11, 2026 |
| 절실함에 대하여 |
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1 | 271 | 10월 11, 2026 |
| [펌] "철학자들이 있으라" 하시니… |
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1 | 290 | 10월 11, 2026 |