|
'인식론' 카테고리의 설명
|
|
0
|
407
|
5월 4, 2020
|
|
Https://www.epistemologyoflogic.com/events
|
|
0
|
207
|
1월 29, 2024
|
|
About recursive calculus(reisonnement par recurrence)properties
|
|
3
|
283
|
1월 22, 2024
|
|
버클리의 퍼즐이란 무엇인가?: 캠벨과 카삼의 『버클리의 퍼즐』 제1장 요약
|
|
1
|
681
|
12월 5, 2023
|
|
Is idealistic the above view?
|
|
1
|
267
|
11월 25, 2023
|
|
"데카르트적 길"과 "존재론적 길" - 『위기』와 『이념들』의 관계
|
|
3
|
456
|
10월 12, 2023
|
|
후설의 "판단중지(epoché)"에 관한 선별된 언급들과 그 주석 (1)
|
|
2
|
518
|
10월 3, 2023
|
|
에드문트 후설에 대한 플라톤주의적 오해
|
|
0
|
348
|
8월 28, 2023
|
|
존재론과 인식론의 두 갈래
|
|
3
|
821
|
6월 25, 2023
|
|
셀라스 vs 라캉 (언어와 사고에 대해)
|
|
0
|
395
|
6월 12, 2023
|
|
[Presentation] Towards the Heideggerian Theory of Truth
|
|
3
|
1251
|
5월 1, 2023
|
|
경험의 투명성에서 감각론적 표상주의로: 내재주의에 대한 캠벨의 비판과 감각주의에 대한 카삼의 비판을 종합하기
|
|
0
|
400
|
12월 24, 2022
|
|
거의 300년 후….변증법적 논리의 수학화
|
|
4
|
904
|
12월 9, 2022
|
|
버클리의 퍼즐에 대한 직설적 해결책: 캠벨과 카삼의 『버클리의 퍼즐』 제2장 요약 및 비판
|
|
3
|
479
|
10월 15, 2022
|
|
종교적 명제는 정당화될 수 있는가? : 이병덕의 정당화 이론과 리쾨르의 상징이론을 중심으로
|
|
0
|
814
|
11월 10, 2021
|
|
Precis of Anti-luminosity of Phenomenal Mental States
|
|
3
|
594
|
10월 17, 2021
|
|
Criticism of Kim-Kihyeon’s Müller-Lyer Illusion Interpretation
|
|
6
|
944
|
9월 25, 2021
|
|
박이문, <현상학과 분석철학>에 대한 비판적 단상
|
|
3
|
1703
|
7월 30, 2021
|
|
『현대 인식론 입문』, 6장 「정합론」 요약
|
|
0
|
1575
|
6월 10, 2021
|
|
『현대 인식론 입문』, 5장 「토대론」 요약
|
|
0
|
1849
|
5월 27, 2021
|
|
『현대 인식론 입문』, 3장 「선험적 지식」 요약
|
|
5
|
2347
|
5월 27, 2021
|
|
『현대 인식론 입문』, 4장 「인식적 정당성 개념」 요약
|
|
2
|
1814
|
5월 26, 2021
|
|
[질문] 후설의 '본질직관'이란 무엇인가?
|
|
8
|
3512
|
1월 24, 2021
|
|
후썰 현상학에 대한 Dagfinn Føllesdal의 해석
|
|
3
|
1214
|
5월 31, 2020
|
|
마티아스 슈토이프, 『현대 인식론 입문』 4장 "인식적 정당성 개념" 문제풀이
|
|
0
|
923
|
10월 19, 2020
|
|
마티아스 슈토이프, 『현대 인식론 입문』 1장 "지식과 정당화" 문제풀이
|
|
0
|
1569
|
10월 15, 2020
|
|
[유튜브] 후설의 현상학 개념
|
|
1
|
1157
|
10월 7, 2020
|
|
N. 루만, 「구성으로서의 인식」 정리
|
|
0
|
1209
|
10월 6, 2020
|
|
후설의 후기 현상학을 비판에서 구출하기?: 이남인의 「현상학과 해석학」에 대한 단상
|
|
3
|
1981
|
10월 2, 2020
|
|
현상학적 심리학, 초월론적 현상학, 보편적 학문: 에드문트 후설, 「현상학」
|
|
0
|
1752
|
9월 30, 2020
|