글 | 댓글 | 조회수 | 활동 | |
---|---|---|---|---|
계정 탈퇴 및 글 삭제에 관한 정책
안녕하세요. wittgenstein입니다. 커뮤니티가 커졌고, 탈퇴나 글 삭제에 관한 요청들이 들어오고 있어 관련 정책을 공지합니다. 1. 탈퇴 탈퇴는 기본적으로 운영진 요청을 통해 가능합니다. 일 단위로 확인 후에 처리를 도와드리고 있습니다. cf) 탈퇴 과정에 '요청'이라는 퍼널을 배치한 이유는 논의 도중에 인신공격 후 탈퇴를 하는 등의 비매너 액션을 막기 위함입니다. 관리자에… |
![]() |
1 | 2828 | 12월 29, 2022 |
리더보드 점수 부여 방식
안녕하세요. wittgenstien입니다. 금일(2022년 5월 5일)부터 서강올빼미에 리더보드 기능이 업데이트 되었습니다. 점수 카운팅은 10일 전 시점부터 반영됐습니다. 관련하여 몇 가지 안내사항 전달드립니다. 리더보드의 점수는 실시간 반영이 아닙니다. 몇분 간격으로 반영됩니다. 액션별 배점은 다음과 같습니다. '좋아요'를 받았을 때 : 2점 '좋아요를 줄 때 : 1점 질문… |
![]() |
2 | 1454 | 5월 6, 2022 |
[시즌4] 회원가입 및 등업 조건 안내
회원가입 정책 서강올빼미의 회원가입은 <사이트 콘텐츠 퀄리티 관리>와 <건전한 토론 문화 정착>을 목적으로 폐쇄적으로 이루어져 왔습니다. 특히, 시즌 1 회원분들의 경우 아티클 심사를 통해 선정할 정도로 매우 조심스럽게 회원가입을 받아왔습니다. 2020년 5월부터 2년간 서강올빼미는 천천히 성장해 왔습니다. 온/오프라인 그룹 스터디를 개최하거나 아카이브를 오픈하는 등 천천히 문화를 쌓아왔습… |
![]() |
1 | 3258 | 5월 4, 2022 |
비시즌 가입안내
안녕하세요. wittgenstein입니다. 현재 서강올빼미에서는 시즌제를 도입하여 비정기적으로 가입을 받고 있습니다. 비시즌 기간에는 공개가입이 제한되며 다음 방식으로만 가입이 가능하십니다. 1. 기존 멤버들을 통한 초대장 수령 잘 모르는 분도 계시겠지만 기존 멤버분들은 신규 초대 권한이 있습니다. 기존 멤버분들께서는 초대 기능을 통해 신규 회원 유치가 가능하십니다. *초대의 경우 … |
![]() |
1 | 2445 | 3월 18, 2022 |
새로운 회원 여러분을 환영합니다!
안녕하세요! OWLS 관리자 wittgenstein입니다. 새로 OWLS에 가입하신 여러분을 환영합니다. 신규 회원님들이나 기존 회원님들 중 가능하신 분은 간단한 자기 소개가 가능하신 분들은 댓글로 달아주시면 감사하겠습니다. 이 공간이 여러분께서 철학을 공부하는 데에 조금이나마 도움이 되었으면 좋겠습니다. 감사합니다. *현재 OWLS의 회원은 28명입니다. 주변에 철학을 공… |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
165 | 18148 | 2월 25, 2025 |
본 포럼의 목적과 규칙
본 포럼의 목적 : 철학 토론의 표준화 안녕하세요. 관리자 wittgenstein입니다. 오늘은 사이트 오픈 첫날인 만큼, 본 사이트를 개설한 이유와 목적에 대해 밝히는 글을 쓰고자 합니다. 본 사이트의 개설 이유는 장기간 철학 공부를 했던 사람으로서 포럼형 철학 토론 공간의 필요성을 절실히 느꼈기 때문이었습니다. 또한, 저와 같은 필요성을 느끼는 후배들이 있었기 때문에 이 사이트를 개설하게… |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
9 | 11497 | 8월 19, 2024 |
감정은 유전된 구조다 – 감정의 존재론적 재정의에 관한사유 |
![]() ![]() ![]() |
8 | 346 | 4월 2, 2025 |
폴 테일러 ,『윤리학의 기본원리』, 「가치와 사실」 |
![]() ![]() |
3 | 106 | 4월 2, 2025 |
마이클 프리드먼(1947-2025) 별세 |
![]() ![]() |
1 | 85 | 4월 2, 2025 |
3모 영어 지문속 익숙한 이름들 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
9 | 250 | 4월 1, 2025 |
칸트 철학을 쉽게 이해 해보자는 취지에서 만들었습니다 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
4 | 274 | 4월 1, 2025 |
존재의 이유는 찾을수없는걸까요 |
![]() ![]() |
2 | 132 | 4월 1, 2025 |
논문계획서 작성할때 "접근 방법" << |
![]() ![]() ![]() |
2 | 172 | 4월 1, 2025 |
세상은 정말 비논리적인 것 같습니다 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
6 | 234 | 4월 1, 2025 |
철학에 입문하고 싶어요 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
5 | 366 | 4월 1, 2025 |
영원회귀에 대한 정리 영상을 만들어봤습니다! |
![]() |
0 | 97 | 3월 31, 2025 |
챗봇들이 발전시킨 철학적 대화 |
![]() |
0 | 122 | 3월 31, 2025 |
니체가 '영원회귀'에 대해 정확히 설명한 적 있나요? |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
5 | 5846 | 3월 31, 2025 |
최악의 철학책 표지 공모전 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
24 | 735 | 3월 31, 2025 |
이민열, 『정의란 무엇인가는 틀렸다』, 「3장, 샌델과 자유지상주의 사이의 기묘한 관계」 요약(2) |
![]() ![]() |
2 | 335 | 3월 31, 2025 |
주관적 관념론과 객관적 관념론은 대립적인가요? |
![]() ![]() ![]() ![]() |
4 | 223 | 3월 30, 2025 |
명명의 문제: 크립키 vs. 가다머 |
![]() |
0 | 187 | 3월 30, 2025 |
디스코드 채널을 만들어 보았습니다 |
![]() |
0 | 160 | 3월 29, 2025 |
과학의 위치에 대하여 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
19 | 947 | 3월 29, 2025 |
『국가』 587b–588a 논증 재구성 및 비판 |
![]() ![]() ![]() |
4 | 236 | 3월 28, 2025 |
비극적 삶의 감정 번역본 |
![]() |
1 | 278 | 3월 28, 2025 |
책을 또 샀습니다 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
13 | 609 | 3월 28, 2025 |
무식한 학부생에게 도움을 주시면 감사하겠습니다 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
9 | 253 | 3월 28, 2025 |
루소의 오류 |
![]() ![]() |
1 | 159 | 3월 28, 2025 |
잡소리입니다 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
8 | 277 | 3월 28, 2025 |