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계정 탈퇴 및 글 삭제에 관한 정책
안녕하세요. wittgenstein입니다. 커뮤니티가 커졌고, 탈퇴나 글 삭제에 관한 요청들이 들어오고 있어 관련 정책을 공지합니다. 1. 탈퇴 탈퇴는 기본적으로 운영진 요청을 통해 가능합니다. 일 단위로 확인 후에 처리를 도와드리고 있습니다. cf) 탈퇴 과정에 '요청'이라는 퍼널을 배치한 이유는 논의 도중에 인신공격 후 탈퇴를 하는 등의 비매너 액션을 막기 위함입니다. 관리자에… |
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1 | 3619 | 12월 29, 2022 |
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리더보드 점수 부여 방식
안녕하세요. wittgenstien입니다. 금일(2022년 5월 5일)부터 서강올빼미에 리더보드 기능이 업데이트 되었습니다. 점수 카운팅은 10일 전 시점부터 반영됐습니다. 관련하여 몇 가지 안내사항 전달드립니다. 리더보드의 점수는 실시간 반영이 아닙니다. 몇분 간격으로 반영됩니다. 액션별 배점은 다음과 같습니다. '좋아요'를 받았을 때 : 2점 '좋아요를 줄 때 : 1점 질문… |
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2 | 1731 | 5월 6, 2022 |
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[시즌4] 회원가입 및 등업 조건 안내
회원가입 정책 서강올빼미의 회원가입은 <사이트 콘텐츠 퀄리티 관리>와 <건전한 토론 문화 정착>을 목적으로 폐쇄적으로 이루어져 왔습니다. 특히, 시즌 1 회원분들의 경우 아티클 심사를 통해 선정할 정도로 매우 조심스럽게 회원가입을 받아왔습니다. 2020년 5월부터 2년간 서강올빼미는 천천히 성장해 왔습니다. 온/오프라인 그룹 스터디를 개최하거나 아카이브를 오픈하는 등 천천히 문화를 쌓아왔습… |
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1 | 3848 | 5월 4, 2022 |
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비시즌 가입안내
안녕하세요. wittgenstein입니다. 현재 서강올빼미에서는 시즌제를 도입하여 비정기적으로 가입을 받고 있습니다. 비시즌 기간에는 공개가입이 제한되며 다음 방식으로만 가입이 가능하십니다. 1. 기존 멤버들을 통한 초대장 수령 잘 모르는 분도 계시겠지만 기존 멤버분들은 신규 초대 권한이 있습니다. 기존 멤버분들께서는 초대 기능을 통해 신규 회원 유치가 가능하십니다. *초대의 경우 … |
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1 | 2908 | 3월 18, 2022 |
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새로운 회원 여러분을 환영합니다!
안녕하세요! OWLS 관리자 wittgenstein입니다. 새로 OWLS에 가입하신 여러분을 환영합니다. 신규 회원님들이나 기존 회원님들 중 가능하신 분은 간단한 자기 소개가 가능하신 분들은 댓글로 달아주시면 감사하겠습니다. 이 공간이 여러분께서 철학을 공부하는 데에 조금이나마 도움이 되었으면 좋겠습니다. 감사합니다. *현재 OWLS의 회원은 28명입니다. 주변에 철학을 공… |
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183 | 23901 | 3월 31, 2026 |
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본 포럼의 목적과 규칙
본 포럼의 목적 : 철학 토론의 표준화 안녕하세요. 관리자 wittgenstein입니다. 오늘은 사이트 오픈 첫날인 만큼, 본 사이트를 개설한 이유와 목적에 대해 밝히는 글을 쓰고자 합니다. 본 사이트의 개설 이유는 장기간 철학 공부를 했던 사람으로서 포럼형 철학 토론 공간의 필요성을 절실히 느꼈기 때문이었습니다. 또한, 저와 같은 필요성을 느끼는 후배들이 있었기 때문에 이 사이트를 개설하게… |
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9 | 13207 | 8월 19, 2024 |
| 읽은 책을 정리하는 방식에 대한 질문 |
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0 | 52 | 8월 31, 2026 |
| 현직 윤리 교사의 철학 뉴비 가이드 |
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1 | 174 | 8월 31, 2026 |
| '진보'라는 거짓말 (존 그레이) |
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0 | 94 | 8월 31, 2026 |
| 간단한 잡념 |
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0 | 167 | 8월 28, 2026 |
| 고민 (장문) |
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1 | 233 | 8월 28, 2026 |
| 자유의지 논쟁 강의 |
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2 | 244 | 8월 28, 2026 |
| 존재하게 되는 것이 해악일 수 없다는 논증에 대한 베나타의 대응 |
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0 | 149 | 8월 28, 2026 |
| 생일 축하합니다, xx 센세 |
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0 | 208 | 8월 27, 2026 |
| 무료 디지털 헤겔 전집 간행 시작 |
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5 | 434 | 8월 27, 2026 |
| 선택의 윤리학과 시선의 윤리학 사이에서 드러나는 인간의 원죄: 이하영, 『선의 캐리커처』에 대한 단상 |
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1 | 385 | 8월 26, 2026 |
| 아무도 이 단락이 무엇을 의미하는지 알지 못한다?: 헤겔의 누명을 풀어주기 |
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1 | 234 | 8월 25, 2026 |
| 키르케고르 번역본과 키르케고르 연구소에 대하여 |
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1 | 323 | 8월 23, 2026 |
| 양상 실재론과 속성 이론: 루이스의 『세계의 다원성에 대하여』 제1장 제5절 |
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0 | 233 | 8월 22, 2026 |
| <아크나이의 화덕> 번역 ㅡ 신이 뭘알아! |
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2 | 229 | 8월 21, 2026 |
| 자유의지의 주류적 입장 |
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2 | 311 | 8월 19, 2026 |
| 윤리형이상학 정초 질문 |
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5 | 545 | 8월 16, 2026 |
| 존재 다원주의에 대한 짧은 반론 |
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9 | 491 | 8월 16, 2026 |
| 존재하지만 실제로 존재하지는 않는 것: 맥다니엘의 『존재의 파편화』 제5장 |
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2 | 385 | 8월 15, 2026 |
| 태권도, 택견, 철학?! |
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2 | 310 | 8월 14, 2026 |
| 상남자 소크라테스 |
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1 | 230 | 8월 14, 2026 |
| 상대주의란 무엇인가? |
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6 | 627 | 8월 13, 2026 |
| 번역) g. a. 코헨: 노직의 자유지상주의에서 강제와 자발성 개념의 순환논증 문제 |
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0 | 185 | 8월 12, 2026 |
| [신간] 쇠렌 키르케고르, 『철학의 부스러기』 |
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2 | 351 | 8월 12, 2026 |
| 니체 영역본 |
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2 | 282 | 8월 11, 2026 |