이 지문에 마지막 문장쪽에 유명론은 초자연적인 존재를 인정하지 않으면 목적론적 세계로 볼수도 있다고 하였는데, 이 말에 의미가 제가 이해하는게 맞는지 궁금하고 문제를 풀며 더욱 이해하며 풀고 싶어 질문을 적었습니다. 제가 이 지문과 여러 생각을 가지고 이해한것은 목적론에서 신은 인간을 창조한 걸로써 신만의 목적으로 인간을 창조했다고 생각이 듭니다. 만약에 신이라는 초인간적이고 형이상학적 요소가 배제된 채로 가정을 다시 해보자면, 인간은 인간만의 목적을 가지고 세상에 태어나 삶의 목적을 가지고 삶을 행하기에 결국 인간이라는 존재가 삶의 목적을 가지게 됨으로써 목적론을 유명론 처럼 볼수도 있다한거지, 궁금해졌습니다. 지문을 기준으로 기반으로 두고 생각을 한것이기에 실제 유명론과 목적론에 생각과는 많이 들를수헤도 있어서 틀린 내용이 많을수도 있는거 삼가해주시면 감사하겠습니다.