프레게/비트겐슈타인의 드리프트라고 표현한 것은 본문에 나타난 것처럼, "논리적 외계인의 가능성"에 대한 긍정과 부정 모두를 삼가는 언어철학적 해결책을 말한 것이었습니다. 즉 그러한 논리적 "외부"에 대한 논의가 illusion에 불과하니 그에 대해 논하고 싶어하는 유혹을 떨쳐내라는 치유책이죠. 그러나 헤겔이라면 이러한 언어철학적 치유책을 여전히 나이브하다고 평가할 것 같습니다. 헤겔이라면 우리가 그러한 유혹을 떨쳐내는 동시에, 그러한 유혹을 사변적으로 잘 설명할 수 있는 어떤 상위의 사유형태로 이행한다고 말하지 않을까 하는 거죠. 이것을 정신현상학에서 자연적 의식의 여정에 비유하여 말한 것이었고, 정신현상학/논리학의 차이를 딱히 염두에 둔 것은 아닙니다.